[…] “la lettura non è come ci appare” […] non è un “oggetto” che giace neutro di fronte a un “soggetto” che legge […] in realtà oggetto e soggetto, testi e lettori sono impegnati in quella stupefacente “danza di relazioni” intravista dall’intuito visionario di Gregory Bateson. […] La vita e la lettura, in questo modo, possono essere pensate come unite in una rinnovata e sorprendente alleanza. […] la lettura acquisisce in questo modo i tratti di una espressione elementare e fondativa dell’esperienza umana […] La parola “lettura”[…] percorre da migliaia di anni la nostra storia, e dà forma alle nostre esperienze di relazione con la realtà, che in una loro parte, certamente rilevante, si sono definite secondo le caratteristiche della lettura di “libri”. Una parola che, concretizzata prima nella sua attuazione sonora, poi interiorizzata nel suo agire silenzioso, può trovare in un maturo pensiero della complessità le condizioni per la sua riemersione, e diventare nuovamente visibile, almeno agli occhi della mente. L’archetipo della lettura, dunque, se gli diamo spazio, può continuare a dare spazio alla costituzione di reti dinamiche e interattive, nelle quali il soggetto e l’oggetto della lettura, non più separati, possono essere infine pensati come un tutt’uno, manifestato nella concretezza dei luoghi e delle pratiche, al centro della vita, e della lettura, delle persone.
[Maurizio Vivarelli, La lettura. Storie, teorie, luoghi, Editrice Bibliografica, 2018, pag. 363-365]
