Così un’opera sarà considerata come tendente verso il modello paraletterario quando presenterà tutti o parte dei tratti seguenti:
1. Un peritesto editoriale che stabilisca inequivocabilmente, per mezzo di un certo numero di segnali materiali (presentazione, copertina illustrata, appartenenza a una collana, ecc.) e testuali (titoli), un vero e proprio contratto di lettura nel quadro di un sottogenere romanzesco immediatamente identificabile (romanzo di avventura, «giallo», romanzo sentimentale, ecc.).
2. Una tendenza alla instancabile ripresa degli stessi procedimenti (tipi di luoghi, di sfondi, di ambienti, di situazioni drammatiche, di personaggi…) senza alcuna presa di distanza ironica o parodica suscettibile di innescare la riflessione critica del lettore.
3. Un massimo di procedimenti testuali che tendano a produrre l’illusione referenziale, dunque ad abolire la consapevolezza dell’atto di lettura, a cancellare la percezione della mediazione linguistica: in particolare lo spazio accordato al discorso dei personaggi e il ricorso sistematico ai clichés.
4. Il rifiuto della dialogicità (Bachtin). Un sistema «pansemico» ridondante, marcato dalla polarizzazione ideologica. Il lettore è confinato in un ruolo di «riconoscimento» del senso.
5. Il dominio del narrativo nello spazio testuale, l’importanza del codice ermeneutico e degli effetti di suspense che inducono – per usare un’espressione di Jean-Yves Tadié – una lettura «tesa» all’avvallo del racconto.
6. Personaggi che risultino da una mimesi sommaria, ridotti a ruoli allegorici che facilitino la lettura identificatoria e gli effetti di patetico.
È chiaro: ogni testo si allontana dal modello paraletterario dal momento in cui presenta un certo numero di tratti «respingenti», di elementi di incompatibilità:
- l’affermazione della sua natura linguistica, dell’opacità e dell’arbitrarietà delle parole che lo costituiscono;
- il riconoscimento, se non addirittura la messa in scena, della sua natura di finzione;
- la preoccupazione di una certa oggettività o polifonia ideologica, le marche del dialogismo.
[Daniel Couégnas, Paraletteratura, La Nuova Italia, 1997, pag. 155-156]
